第1065章：谁对谁错

西山，暮春。

午后的阳光透过新绿的枝叶，在书房的窗台上投下斑驳的光影，已带上了几分暖意，但书房深处，依旧残留着一丝挥之不去的、属于山林的清寒。

魏昶君没有像往常那样靠在躺椅或坐在书案后。

他让人在窗前光线最好的地方，摆了一张铺着软垫的宽大藤椅，自己就半靠在里面。

身上依旧是那件半旧的靛蓝棉袍，膝上盖着薄毯。

手里没有拿书，也没有看文件，只是微微侧着头，目光落在窗外那几株正在抽发新芽的老槐树上，似乎在看，又似乎什么都没看，沉浸在自己的思绪里。

他比冬日时似乎更瘦了些，脸颊的凹陷更加明显，皮肤是一种接近半透明的苍白，能看见下面淡青色的血管。

唯有那双眼睛，在午后的光线里，依旧保持着一种与年龄和病体不符的清明与深邃，像两口历经岁月淘洗、水位下降却依旧能映照天光的深潭。

侍立在藤椅侧后方阴影里的，不是赵铁鹰，仍是那位须发皆白、面容沉静如古井、身形却依旧挺拔如松的老者。

他是最早跟随魏昶君起事的夜不收元老之一，如今早已退出一线，只以“顾问”身份留在西山，与其说是护卫，不如说是这位老人最后岁月里，一个沉默的、却能读懂他大部分未言之语的见证者与陪伴者。

他没有名字，或者说，他的名字早已湮没在数十年的血色风烟里。

书房里很安静，只有窗外偶尔传来的鸟鸣，和风吹过新叶的沙沙声。

良久，魏昶君才缓缓开口，声音嘶哑，带着久病之人的气短，语调却异常平稳，像是在陈述一个思考了许久的事实。

“听见外面的动静了么？”

老夜不收微微躬身，声音低沉而恭谨。

“里长是指......咨政院那边的吵闹？”

“吵闹？”

魏昶君嘴角极其细微地扯动了一下，那不是一个笑容，更像是对这个轻描淡写词汇的某种微妙否定。

“那不叫吵闹，那是......拔河，绳子两头，都觉得自己拽着的是江山正道，是红袍的未来，绳子中间，还绑着个‘海外自治’的彩头，一百天了，绳子绷得吱嘎响，谁也没把谁拽过河心去。”

老夜不收默然。

咨政院春季会期围绕《海外领地自治框架法案》展开的百日拉锯，他虽深处西山，也有所耳闻。

启蒙会与复社，一个要“分级”，一个要“同步”，吵得不可开交。

各种手段都用上了，拉拢、动员、联名、程序狙击......最后弄出个不痛不痒的“原则通过、细则缓议”。

消息昨夜传到西山，里长听完简报，只是“嗯”了一声，便再无他话。

此刻旧事重提，显然心中思虑未平。

“启蒙会那帮人。”

魏昶君的目光从窗外收回，落在自己枯瘦、搭在毯子上的手背上，那手背皮肤松弛，布满深褐色的老年斑。

“引经据典，说经济基础决定上层建筑，红袍澳陆、淡马锡那些地方，商贸繁盛，工坊林立，识字的人多，懂规矩的也多，可以试着搞搞民选议会，让他们自己管点小事，朝廷省心，也显得开明，至于木骨都束内陆、天竺腹地那些穷乡僻壤，饭都吃不饱，字都不识，搞什么普选？搞出来也是笑话，徒增混乱，派个得力的总督去，带着兵，拿着钱，修路、开矿、教种地，先把底子打实了，再谈别的，听起来......有没有道理？”

老夜不收沉吟片刻，谨慎开口。

“似有些实情依据，各地情势，确是天差地别。”

“有实情，更有私心。”

魏昶君淡淡道，语气里听不出褒贬。

“经济发达之地，是谁在发达？是早年跟着朝廷出去的侨商，是后来投资过去的豪族，是启蒙会那些骨干的亲朋故旧、门生子弟，让他们‘自治’，选来选去，选上的，多半还是他们自己人，或者他们扶植的代理人。”

“这‘自治’，不过是把朝廷明面上的管束，换成他们自己圈子里更隐蔽、也更牢固的控制，朝廷看似放权，实则是把最肥的肉，用‘自治’的盘子，端到了他们自己的餐桌上。”

“至于那些穷苦地方，派总督？”

魏昶君轻轻哼了一声。

“总督去了，要做事，靠谁？靠当地那些被他们称为‘蒙昧’、实则往往是与旧势力勾结的酋长、头人？还是要靠跟着总督去的商人、工头？到最后，总督要么被架空，要么就不得不和那些地头蛇、淘金客搅在一起。”

“所谓的‘打基础’，打出来的，恐怕是新的利益藩篱，启蒙会要的‘分级’，骨子里，是承认并固化这种因为经济发展不均、而自然形成的权力和利益分层，他们觉得，这样‘稳’。”

他顿了顿，喘了口气，继续开口。

“复社那帮年轻人，跳起来反对，说这是‘歧视’，是‘制造新的不平等’，天下子民，同为红袍一员，凭什么有的地方能自己选官，有的地方就要等着朝廷来‘教化’？他们要求‘同步’，三年内，所有海外领，不论贫富，不论开化程度，一律筹备普选，土著和侨民，一人一票，权利相等。”

“听起来，很公平，很高尚，是不是？”

魏昶君的目光投向老夜不收，那目光平静，却让老夜不收感到一种无形的压力。

“可他们想过没有？在那些连基本识字率都不到一成的部落里，搞一人一票的普选，选出来的是什么？是能真正代表民意的贤能，还是哪个部落长老、哪个会念几句经文的巫师、或者哪个被外地商人用几袋盐、几匹布就收买了的混混？复社想用一张选票，抹平数百上千年形成的社会鸿沟、文化隔阂、乃至智力差距，这有可能吗？”

“他们的方案，是基于一个理想中的、所有人都具有同等参政能力和觉悟的‘红袍公民’模型，可天下哪有这样的模型？”魏昶君摇了摇头，声音里带着一丝难以言喻的疲惫。

“他们动员大学的先生，工人夜校的学员，海外的学子......这些人，是红袍的未来，有热情，有理想，可他们离南洋的种植园、飞洲的矿坑、天竺的村落，太远了。”

“他们凭着一腔热血和书本上的道理，去规划万里之外的‘公平’，却可能忽视了那里最真实、也最残酷的‘地面’。”

“所以，启蒙会骂复社‘空想误国’，复社骂启蒙会‘为虎作伥’，两边都觉得自己握着真理，都觉得自己在捍卫红袍的根本。”


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