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第424章 沉浸调研


江临舟与胡部长通完电话,回到考斯特上,接过钱程递来的请示,从头到尾看了一遍。

《关于考察组参加溱州影视特色服饰装扮周开展沉浸式调研的请示》

省文化厅、省旅游厅、省广电局、省网信办:

根据省委宣传部工作部署,为深入了解我省古装影视文化对群众审美及历史认知的实际影响,创新调研方式。

考察组拟于X年X日下午参加溱州影视特色服饰装扮周,开展沉浸式调研。

调研期间,考察组成员将统一着历史及仙侠类服装,融入群众,听取真实意见。

具体安排如下:

一、考察组成员统一着历史时期或影视题材服装,进入活动区域,与群众、摊主、古装爱好者等进行随机访谈,不表明身份,不作现场记录,以自然交流方式获取第一手信息。

二、每人访谈对象不少于5人,访谈内容聚焦:选择此类服装的原因、对历史文化的了解程度、对本地文旅资源的认知、对今后活动的建议等。

三、访谈结束后,每人提交一份“沉浸式调研心得”,梳理所见所闻、所思所悟,纳入调研总报告。

四、本次调研不占用工作时间,不额外增加经费,不对外宣传。

妥否,请批示。

考察组组长:江临舟(签)

会签:钱程、苏敏、王建明、李志远

X月X日

这份报告起草得规范、严谨,抬头、事由、时间、人员、调研方式、预期成果、经费预算,一项不缺。

末尾还留了会签栏,文化厅、旅游厅、广电局、网信办,四个部门的副职都已签了字。

“老钱,你这个笔杆子,到哪儿都拿得出手。”

江临舟从秘书手里接过签字笔,在“批准”一栏签下自己的名字,又补了一行字。

“同意。另,为全面了解群众对不同类型古装文化的接受度。

请考察组全体同志分两次换装:上半场着历史服饰,下半场着仙侠玄幻服饰。务必深入群众,听真话、摸实情。”

钱程接过请示,看了一眼那行补充,赞叹道。

“江部长,您想得周到。历史服饰和仙侠玄幻服饰,受众群体可能有差异,分开体验,对比更鲜明。”

江临舟点了点头,转身对着考察组全体成员。

“同志们,换装。第一场,历史服饰。

记住,我们不是来走秀的,是来听故事的。

一个小时后,在这里集合,交换角色,换仙侠玄幻装。现在,解散!”

广场上,人声鼎沸。

几个摊位前,穿着明制曳撒的摊主正在吆喝:“飞鱼服拍照,五十块一套!带刀侍卫,包你威风!”

江临舟穿着一身明代孔雀补服,头戴乌纱,腰束革带,走在人群中。

他刻意没有让秘书跟随,只身挤进一个卖发簪的摊位前。

摊主是个四十出头的女人,穿着一身改良的宋制褙子,手上正编着一根流苏簪子。

“大姐,生意怎么样?”江临舟拿起一根仿玉簪子,随口问道。

摊主抬头看了他一眼,目光在他官服上停了一秒,笑道。

“哎呀,大人,您这官服可比我这儿簪子贵多了。您是剧组来的?”

“不是,就是喜欢,租来穿穿。您这簪子,是自己做的?”

“对,我自己设计,找人开模,配件再手工组装。一年下来,也能卖个几百根。”

“来这摆摊,生意好吗?”

摊主叹了口气:“头几天还行,尤其是周末,小姑娘多。

但说到底,都是凑个热闹,买回去戴一两次就不新鲜了。

我也不太会讲故事,就只能凭手艺吃饭了。”

江临舟在心里记下,又问道:“您觉得,现在这种古装活动,什么最能吸引人?”

摊主想了想:“应该是讲出的故事吧,你看那边清金装造,不就借电视剧很火嘛。

可惜我们做小生意的,想讲也没那个知识。”

江临舟把簪子买了下来,准备带回去给陆亦可,道了声谢后,继续往前走。

另一边,省广电局副局长王建明穿着钦天监的官服,戴着一副圆框眼镜,正蹲在一个做风筝的摊位前。

“老师傅,您这风筝上画的图案,是仿汉代的云气纹?”

老师傅六十多岁,满脸皱纹,手上糊着浆糊,头也没抬。

“眼力不错。我这手艺是跟家里老人学的,老人说,这纹路是汉代传下来的。”

“那您觉得,现在的年轻人喜欢这种传统纹样的风筝吗?”

老师傅抬起头,看了看王建明的官服,以及其并不年轻的面容,浑浊的眼睛里闪过一丝光。

“喜欢?说不上。他们就是图个新鲜。我做了几十年,买的人越来越少。

前年有个大学生来跟我学了两个月,回去搞什么‘国潮设计’,用我的纹样做了些手机壳、帆布包,在网上卖得挺好。

他倒是想跟我合作,可我不会上网,也不懂那些。”

“那如果文化部门帮您联系设计师,把您的纹样做成文创产品,您愿意吗?”

“那当然愿意!就怕人家看不上我这老古董。”

王建明要了一张老师傅的名片,起身离开。

与此同时,省旅游厅副厅长苏敏穿着一身明制诰命服,正站在一个“汉服体验馆”的摊位前。

几个穿着齐胸襦裙的年轻女孩正在互相拍照,你推我搡,笑得花枝乱颤。

“姑娘,你们这衣服是租的?”苏敏凑过去,笑盈盈地问道。

一个扎着双丫髻的女孩回过头:“对呀,姐姐,你这身衣服好配哟。

我们是大学生,这些衣服五十块一小时,还包妆造。不贵,就周末来玩。”

“穿汉服,感觉怎么样?”

“好看啊!拍照也好看。而且穿上就觉得……怎么说呢,有那种‘穿越’的感觉。”

“那你们对汉服背后的文化了解吗?”

女孩愣了一下,有点不好意思。

“不太懂,就知道这是唐代的、那是明代的,具体怎么区分也说不上来。

不过我们宿舍有个同学特别懂,经常给我们讲。”

“那要是这里有‘汉服文化讲堂’,请专家来讲各朝代的服饰演变,你们会来听吗?”

几个女孩对视一眼,看了看明显跟她们不同年龄,却又与诰命服相得益彰的苏敏。

其中一个较为大胆的女孩答道:“如果是在周末,如果免费,肯定来!顺便还能拍照。”

苏敏笑着点头,给她们拍了张合影,告别后继续往前走。

另一边,省网信办副主任李志远换了一身宋制直裰,戴着一顶东坡巾,正站在一个直播架前。

一个穿着红色齐胸襦裙的女主播正在对着手机镜头跳舞,背景是仿唐代的灯笼和帷幔。

李志远等到直播间隙,上前搭话:“主播,你好!你是专门做古装直播的?”

女主播擦了擦汗,点头道。

“对啊,我粉丝喜欢看我穿汉服跳舞。今天来看这个文化周,顺便直播。”

“你直播的时候,会讲一些汉服的知识吗?”

“偶尔会,弹幕问我就讲。不过我也不是专家,就是自己查资料学的。

我觉得,只要大家喜欢、愿意穿,就是好事。至于文化内涵,慢慢来呗。”

“那你觉得,政府或者平台,能不能提供一些帮助?

比如请专家给你做指导,或者提供权威的汉服形制资料?”

女主播打量了李志远一眼,然后问道。

“大叔,你不会是政府工作人员吧?

不过,要是政府能提供帮助那肯定是好事。

我经常被骂‘形制不对’,我也想学,但网上资料太乱,不知道该信谁。”

李志远又与她交谈了两句后,记下她的直播名字,然后继续考察交谈。

一个小时后,考察组重新集结。

江临舟看了一眼手表,吩咐道。

“第一场大家收获不少,现在换装——仙侠玄幻。

服装可以夸张一点,披风、铠甲、法袍、羽衣,怎么吸引眼球怎么来。

记住,下半场我们要接触的是年轻群体,尤其是‘二次元’‘古风圈’的爱好者。”

众人再次分散。江临舟换了一身白色仙侠长袍,腰间系着一条银色腰带,长发用一根白玉簪束起,手里拿着一柄折扇。

走到广场东侧的一个“古风摄影”摊位前,几个穿着华丽仙侠服饰的年轻人正在排队,有人手持长剑,有人披着斗篷,脸上画着精致的妆容。

一个穿着青色齐胸襦裙、外罩透明纱衣的女孩正在自拍,旁边放着一把道具琴。

“姑娘,您这身装扮,是从哪部剧里来的灵感?”

江临舟凑过去,笑着问道。

女孩上下打量了他一眼,江临舟由于曾经是艺术教授,现在又是高官,自然穿出来不一般的气质。

“长老,您这身,似乎也不是影视侠门出品。”

“长老,云游天地,采风自然,你这身呢?”

“我这是‘原创设计’,网上找图,然后找人定做的。我喜欢仙侠,但不想完全照搬电视剧。”

“姑娘见解独道,你看这装扮周,仙侠与历史混杂。

你觉得仙侠文化和我们传统的历史文化,有关联吗?

我们可不可向市政府建议,单独举办仙侠文化服饰节?”

女孩看着江临舟:“长老,你不会是文化调研员,或大学老师吧?问这问题?”

江临舟笑了笑:“我是金陵艺术学院执教,来这边采风。”

“难得一见,老师也能跟我们玩到一块,我是溱州大学中文系的学生。

老师,欢迎到我们学校来看我们的古装扮演,我是古装社社长。

能够单独的仙侠文化节肯定更好,不过市政府做了这么大的场子,放一起也热闹些。

关联性嘛,肯定是有的。

仙侠里的很多元素,比如‘修仙’‘道法’‘飞升’,都是道家文化的东西。

而且很多仙侠小说的设定,都参考了《山海经》《搜神记》这些古籍。

我觉得,仙侠是传统文化的‘再创作’,年轻人更容易接受。”

“好,有机会一定去你们学校交流学习。

同学,你是中文系的,会不会因为喜欢仙侠,去翻《山海经》?”

“会啊!我以前就是因为喜欢看仙侠小说,才选的中文系。”

说到这里,女孩不好意思地看了看江临舟。

“《山海经》里面那些神兽、神话特别有意思,比电视剧还精彩。”

“那你觉得,像溱州这样的文化周,应该多一点仙侠元素,还是多一点历史元素?”

“如果是在一起举办。那就都要有!仙侠吸引人来看,历史让人留下来。

我很多朋友都是被仙侠剧‘带入门’,然后慢慢喜欢上传统服饰、传统文化。”

江临舟笑了笑,拱手道:“多谢,同学,受教了。”

另一边,省文化厅副厅长钱程穿着一身玄色仙侠法袍,手里拿着一柄拂尘,正坐在一个“古风手作”摊位前。

摊主是个二十出头的小伙子,正在教一个小孩画纸扇。

钱程拿起一把画着“九尾狐”的扇子。

“老板,您这纸扇上的图案,是《山海经》里的异兽?”

“对,我自己设计,也接定做。来参加文化周的人,很多人喜欢这种玄幻风格的扇子,比纯历史图案卖得好。”

“为什么?”

“因为酷啊。历史图案正统、严肃,但让人觉得‘不够潮’。玄幻可以天马行空,颜色鲜艳,题材也更好发挥。

不过——我本身是学美术史的,我在设计的时候,会去查古籍。

比如《山海经》《淮南子》,然后用自己的方式重新演绎——‘活化传说’。”

钱程接着又拿起一把画着“应龙”的扇子,仔细端详。

“你这个‘活化传统’的说法很好,可以建议政府办一个‘非遗+玄幻’设计展。”

小伙子认真打量着钱程,不确定道。

“这就需要前辈们去提意见了,后学末进的我们,肯定积极参加。”

钱程又交谈了一会儿,买了两把扇子,继续往前走。

黄昏时分,考察组在考斯特上重新集合。

每个人手里都或多或少拿着些小物件——纸扇、发簪、泥人、风筝。

江临舟最后一个回来,手里拿着一份手绘地图和一本《溱州非遗名录》。

“同志们,今天的‘沉浸式调研’,收获怎么样?谁先说说?”

省旅游厅副厅长苏敏,第一个开口。

“江部长,我发现一个问题。

来参加文化装扮周的年轻人,绝大多数是短视频平台知道的。

他们提前做好了攻略,目标明确——拍照、打卡、发朋友圈。但活动结束后,他们对溱州本地的旅游资源、文化背景,知之甚少。

我们的文化装扮周,不能只是‘引流’,还要‘留人’。建议在活动内容中,增加‘文化导览’环节。

比如扫码听讲解、打卡集章换礼品等,延长游客停留时间。”

省广电局副局长王建明,接着补充道。

“我和一个做风筝的老艺人聊了。传统手艺后继乏人,但年轻人不是没兴趣,是没人搭桥。

老人有手艺,年轻人有创意,缺少一个对接平台。

我建议,由文化厅牵头,建立一个‘非遗传承人+青年设计师’的线上对接平台,定期举办线下工作坊。”

省网信办副主任李志远,补充建议道。

“我与一位主播交谈,她其实想学习专业知识,但网上资料鱼龙混杂。

我们可以联合省社科联、高校,制作一套权威、可视化的‘中华传统服饰科普’短视频系列,通过官方账号发布,爱好者们有源可查。”

省文化厅副厅长钱程,继续汇报道。

“我和一位做‘玄幻国潮’设计的年轻人聊了聊。

他认为,玄幻是传统文化的‘活化’方式,年轻人更容易接受。我们不能把‘玄幻’和‘传统’对立起来,而要找到结合点。

比如,《山海经》里的神兽,完全可以用现代设计语言重新表达,做成文创,既能赚钱,又能传播文化。”

江临舟听完,点了点头,又摇了摇头。

“同志们,你们说的都很好。

但我还有一个问题:今天跟我们聊天的人,大多是‘已经有兴趣’的参与者。

那些‘本来没兴趣、只是路过’的人呢?他们对这些古装、仙侠是什么态度?我们有没有接触?”

众人面面相觑,苏敏低头看了看本子。

“我倒是问了一个带孩子的家长,他说‘就是带孩子来玩玩,凑个热闹,不懂这些’。”

江临舟,最后正色总结道。

“这就是我们明天的调研内容——去接触那些‘沉默的大多数’。

看看他们对传统文化的态度,听听他们需要什么样的文化产品。

另外,今天收集到的意见,请大家整理,形成一份‘溱州服饰文化装扮周沉浸式调研速报’,回去后交给我。

我们要趁热打铁,把问题带回去,把建议提出来。”

众人纷纷应是。

车子缓缓驶出广场。

江临舟从车窗回望,暮色中,溱州文化广场的灯火次第亮起,身着各色古装的人群依然熙熙攘攘。

翻开工作笔记本,斟酌片刻,江临舟写下两行字:

“历史服饰——正本清源;仙侠玄幻——化育人心。

二者不可偏废。”


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