第4257章

因为寺田是免税的，国家税源不足，常靠加重普通民田赋税、征调徭役补缺口。

无奈之下，只能入寺，成为寺奴、佃农，

寺奴依附寺院，免税免役，世代为寺耕作、服役，吃的不一定好，可基本能吃饱，而且有房子住，虽然不怎么，遮风挡雨还行，代价是失去了自由、世世代代都是寺奴；

佃农租种寺田，交租约三分之一，向国家纳税但免徭役，总得算下来大概能留存收成的五成左右，勉强顿顿有口粥喝；

而富商士绅家的佃农，常规租率在一半到三分之二，逢年过节要送礼、红白事要随份子、地主随时涨租；

地主还要代收朝廷赋税、摊派徭役，层层加码转嫁到佃农身上，遇到荒年，地主催租不减、强行夺田、拉人抵债。

说是佃农，实际上有一半成了他们家的农奴，日子比寺奴更产；

两者相比之下，自然是选择了寺奴；

从这一方面看，寺庙似乎是比富商士绅更好，拯救了百姓，可恰恰相反，是他们勾结了官商，抢占耕地后，百姓没地之下的无奈选择；

可现在不一样了，被朝廷横推和整顿之后，大量的田地释放了出来，百姓都分到了耕地，税收远低于以前，官员欺压剥削几近一空，商贸也发展起来了，

百姓能吃饱穿暖有余钱，孩子能上学有出路，过上好日子，谁愿意遵守清规戒律等等等？

加上要求严格等，自然是没人了。

但是你在家礼佛、信佛等等，朝廷不会管的。”

朱慈炯等人恍然大悟，眼中满是思索之色。

前几年的大明腹地游历也好，这次随着父皇从北京城一路南下，经历了海南黎族、缅甸这边的事儿后，他们真正的理解了百姓所需。

一日三餐有饭吃，有房子可以遮风挡雨，有衣服穿，这就是他们最大的愿望。

他们也理解了父皇常常告诫他们的那句话：只要能让百姓吃饱穿暖，谁当皇帝无所谓，改朝换代也无所谓，甚至说是不是他们血脉同源的人当皇帝都无所谓。

这不仅是告诫，更是当一个好皇帝的终极秘诀！

这个秘诀很简单，可做到实在是太难太难了。

“行了，在海上走了半个月了，咱们在这里休息两天！”

崇祯开口说了一句，然后看着满眼好奇的朱慈炯两人：“你们两个要是还有精力，那就是去逛逛，看看这里的特色，爹再去乡野走访看看具体的情况！”

“好耶！”

“谢谢爹！”

两人兴奋的惊呼了一声，带着几名护卫冲了出去，至于两个儿子的安全完全不用担心，这两人周边潜伏的勇士营精锐至少数十人。

崇祯则是带着李定国等人朝着乡野走去，他要去看看稻田连片程度、稻苗长势、水渠是否通畅、有无弃荒田。

看看村落与民居是否遮风挡雨、百姓家中存粮能吃几天；

看看市集米价、稻价、盐价、布价；

看看当地百姓对汉人的眼神、言语、态度，是敬畏、是怨恨、是麻木、还是敢怒不敢言。

看看百姓脸上的笑容、眼中光芒；

……

两天后，调查结束了，崇祯很是满意；

最满意的一句话就是：佛国救不了我们，但大明却给了我们一个有屋遮雨、有粮饱腹、百姓能活的天下；

带着这份满意的调查结果，崇祯一行人登船继续北上。

哪怕是刻意放慢了速度，三天后，船队还是在八莫港停靠了。

印入眼帘的是绵延数里青石规整的码头，停泊着大明商船、漕船、内河商船，江面帆樯林立，缅式独木货船、象队渡船、官府巡检船往来不绝的景象。

码头堆满稻米、柚木、香料、玉石待转运。

这与十年前简陋的土码头、独木舟散落的场景形成了极大的反差。

江边建起砖石关门、千户卫所营房，明军红甲火铳兵列队值守，搭配缅族、景颇土兵协同巡防。

但最让人眼前一亮的民生的变化。

百姓衣着大变，十年前多麻衣赤足、衣衫褴褛，土司各自设卡、随意索贿，

过往之人无论贫民还是富商皆是低头哈腰、唯唯诺诺，唯恐惹恼的土司，轻则打一顿没收货物，重则直接被抓走，生死不明。

如今大半平民有粗布长衣、脚下有草鞋，面色丰润，少饥黄枯瘦之人，朝廷巡检司只验路引，无额外盘剥，过往之人井然有序，昂头挺胸。

码头内侧的街道里，建起成片汉式青瓦民居、茶肆、驿馆、货栈，汉字招牌与缅文招牌并列。

汉商、缅民、景颇山民、马帮商贩混杂赶集，此起彼伏的吆喝声、满街飘香的香气构造出了一副繁荣的画卷。

如此繁荣的景象，却在朱慈炤眼中满是诧异之色，且嘴里念念有词：“奇怪呀！”

“少东家！”

一边的邓泽栋闻言扫视了一圈，而后小声问道：“可有哪里不对劲？”

被邓泽栋这么一反问，朱慈炤又是一脸的错愕，指着周边：“你们没有发现？”


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