第110章 白塔

赛马结束以后，时间已经到了下午，索南要留在赛马场给旺措帮忙。

索南原本想跟风息一起去寺庙里看藏戏，但是听旺措说藏戏上午就结束了，明天早上还会有一场藏戏，到时候他可以早点去，给风息占一个好的位置。

赛马比赛结束以后，晚上会有许多藏民聚集在这里，举办篝火晚会。

等赛马节完全结束以后，索南带着风息骑马往回走。

两人路上经过村里的白塔，许多村民在这里转白塔。

转山转水转佛塔，这是藏区一种传统的祈福方式。

村子里的白塔比较小，索南说拉萨很多地方的白塔都很大，一个巨型的白塔下面堆砌着许多小型的白塔。

白塔正如它的名字，通体是白色的，在藏区，白色是纯洁神圣的象征，哈达和佛塔都是白的。

白塔在藏语是“曲登”或者“布旦”，是藏传佛教的最具有标志性的建筑之一。

它的下面都刻着六字真言，塔内通常会装有珍贵的宗教圣物，例如各种经文、法器，或者高僧的遗物或者骨灰，这时的每一座白塔都称为一个具有灵性  的修行依止处。

转白塔就像藏民转手中的转经筒一般，按照顺时针的方向绕着白塔走动，转的圈数也有讲究，单数的寓意更好一些。

为了计量转塔的圈数，藏民找一个单独的角落，每转一圈就在角落里放一块石子，等到最后的时候来数一数石子的数量，来确定转塔的圈数。

拉泽带着多吉，也在转塔的人群里，看到两人骑马过来，伸手跟两人打招呼，喊两人一起来转。

风息跟索南一起跟上拉泽的脚步，身边路过的藏民们手中拿着转经筒，有的口中念着佛经虔诚的向佛祖祈祷。

他们走的并不快，风息跟在拉泽身后，心也慢慢安定下来。

一圈又一圈，他们心中在祈求什么？

是期盼明年的丰收？盼望家中生病的老人尽快康健？

还是盼望着孩子健康长大？

又或者是家人岁岁平安。

信仰让人的心跟着平静纯洁，干净的心灵又让信仰变得更加纯粹。

不管自己信奉与否，风息已经学会尊重他们的文化。

转完白塔，几人一起往回走。

白天的时候风息给小白玛变了个魔术，回家以后小多吉一直缠着风息再来一次。

“风息，我也要看，你从来没给我变过。”

“风息，你就教教我吧，我的同学都不会，我要是学会了，能在同学面前吹一个寒假。”

最后池风息被他缠的实在没招了，便教给他最简单的手法。

小多吉脑子转得很快，只看了一遍就学会了，兴奋的跑出门找小伙伴玩耍。

拉泽见他跑的飞快的身影，笑着摇头。

“这孩子，不知道的还以为他明天要上台唱藏戏了呢。”

——

索南这两天都没有睡好，今晚他还是不想入睡。

察觉到他这几天情绪不对，有时候会独自走神发呆，风息有意安抚他，晚上便由着他的性子，没有阻止。

索南的服务意识很好，就是洋柿子不太喜欢，此处自觉删减二百字。

应该比二百字还要多。

结果就是索南越来越亢奋，毫不节制，最后被风息强行制止。

风息的脸上晕着红，就像一颗淡粉色的珍珠，泛着光彩。

她将索南的脸从自己身上捧起，为他轻轻擦去汗  水，最后吻在他的额头。

“好了索南，你这几天都没有睡好，必须要睡觉了。”

她伸手抱住他的脖颈，两人钻进被子里。

“我不会走，你不要总是担心一些没有发生的事。”

“相比于未来，我们更要好好珍惜眼前的时间才对。”

被哄好的男人很好说话，点头应着，失眠几天，他今晚终于睡了一个好觉。

两人在清晨时候被生物钟叫醒。

初三这天，他们要一大早去煨桑台祭拜。

今天只有风息和索南两人去煨桑台，拉泽正在为他们准备祭祀用的酥油和糌粑。

小多吉自告奋勇，带着小伙伴们去寺庙中占位置，今天看藏戏的人很多，他要提早去占最靠前最中间的位置。

今天来煨桑台的人很多，在藏区，第一缕桑烟总是比太阳更早升起。

大家会以第一个点燃桑烟，作为荣耀。

他们两人等了一会，在上面的炉子里点燃松柏枝。

藏柏的冷香渗入呼吸，清冽如雪。

桑炉边，诵经声呢喃成风。

索南将酥油和糌粑投进桑烟中。

在藏民心中，桑烟是人类与神明沟通的无形桥梁，象征着对神明的祝福和祈愿。


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